סקירה: יד אלוהים, תיאטרון בות' ✭✭✭✭✭

סטיבן בוייר ושרה סטיילס ב'יד לאלוהים'. תמונה: ג'ואן מרקוס יד לאלוהים

תיאטרון בות'

4 באפריל 2015

"את כל כך רחוקה מאחור בארון, שאת בנרניה!"

כך מקניטה ג'סיקה החכמה אך המוצקה. הקורבן/האויב שלה הוא טימותי הגבוה בצורה מגוחכת, הסקסי לעיתים קרובות, ג'וק האובר, אשר מרוח, ירכיים פתוחות, על כיסא באולם הכנסייה שבו מרגרי, אמו של ג'ייסון, מנהלת קורסי בובות. מטבע הדברים, טימותי מתעצבן. ג'סיקה יודעת שהוא יתעצבן, לכן היא מקניטה אותו. מרגרי מנסה להשיב את הסדר, שולחת את ג'סיקה וג'ייסון לקנות קולה ולהירגע. היא מתכוונת לתת לטימותי חתיכה מעומק מחשבתה ולסדר אותו כראוי.

אבל זה לא מה שקורה...

זו היד לאלוהים, מחזה אמריקאי חדש, עכשיו מוצג בבכורה בתיאטרון בות' בברודוויי. נכתב על ידי רוברט אסקינס ובוים על ידי מוריץ פון שטולפנגל, המחזה 'יד לאלוהים' מסתובב כמו פארסה שחורה מעורבת שמזכירה את האלמנטים המסורתיים של פארסה - אלימות, מין ודת. הקיצוניות של האלמנטים הללו והשימוש בהם כאן הם מה שמבדיל אותו מפארסה רגילה.

ועובדה שעבור כל אחד שיבצעו את הדמעות של הצחוק, שלא כמו רוב הפארסות, התמונות והמושגים נותרות אתך. רק אז אתה בעצם מבין שאסקינס השתמש במכשיר הפארסה כדי לומר כמה דברים חכמים מאוד. זה אולי נראה כמו פארסה, משוחק כמו פארסה, מצחיק כמו פארסה, אבל זה סאטירה על מצב החברה עם נשיכה אמיתית ביותר מאחד מהסיפורים שלה.

הנרטיב השטחי עוסק בהרפתקאות השגויות של קבוצת הבובות בכנסייה. בעלה של מרגרי, אביו של ג'ייסון, מת מזה שישה חודשים ושניהם לא מתמודדים. וגם לא מדברים על תחושותיהם. הם מוצאים מפלט בקורסי הבובות. יש שם גם ג'סיקה, ילדה רגילה, לא יפה באופן קונבנציונלי, אלא חכמה ונאה, וטימותי, גריד-איירון גדול עם הרבה בעיות, נער בעייתי ברצינות.

טימותי מציק לג'ייסון וג'סיקה כדי לכסות על חוסר הביטחון שלו, וכנראה, על הבדידות. הוא נזקק באופן ברור לאהבה וטיפול ראוי. הוא מפתח התמקדות לא בריאה במרגרי. עוד עם התמקדות לא בריאה במרגרי הוא הכומר גרג, הכהן שמנהל את הכנסייה. אינטראקציות אישיות קשות עוברות דרך הנרטיב בדיוק כשדם פועם דרך הלב.

ואז, ג'ייסון מגלה שהבובה שלו, טיירון, יש חיים משלו. לאחר שהוא קרע את הבובה שלו בהתקף אלים ולא אופייני של תוקפנות ומרד, בזמן שהוא ישן במיטתו, הבובה, בטבילת המתה הצמרית של זעם הבד, מתחילה לדבר איתו באופן עצמאי, כישות כוללת. היו ברקים של אלה קודם לכן, מוסדות מוזרים ובלתי מוסברים, אבל עכשיו טיירון נראה כולו כאלטרנטיבי המרושע לג'ייסון, איד אנטי-סוציאלית חסרת בלמים. שטן המחזיק אותו?

אולי.

מתרחש הרבה זעם בובות. טיירון אומר מה שהוא רוצה, ללא קשר לתוצאות, והוא פועל כך שכמעט הורס את הדמויות האחרות. יש אלימות מסוג 'כלבי מיכל' מונעת על ידי הבובה חורשה של מקיאוול. האם טיירון פועל רק כמו פה עבור חרדה פנימית של ג'ייסון ותקפנות? או האם הוא סוכן של נסיך האפלה שבא לגייס את ג'ייסון לשורותיו? האם, כמו שהכומר גרג מאמין, אקסורציזם נחוץ?

בעוד שאלו שאלות מעניינות וברורות שעולות על ידי הטקסט, נראה שיש דברים אחרים, יותר מעניינים לחשוב עליהם.

סיפור השטויות של הכיתה לבובות הוא עטוף וסגור על ידי סצינות פאנץ' וג'ודי המציגות את טיירון מסביר על איך חברה, ציוויליזציה ודת הרסו את החירויות התמימות של האדם. התאוריה של טיירון היא שיצירת חוקי התנהגות טובה מדכאת את החירות וספונטניות ומייצרת קונפליקט וחוסר הרמוניה ותסכול. אם לא הייתה ציוויליזציה או דת, לא היה צורך לשטן; שכאשר יש לך את השטן כקונספט חברתי, קל מדי להגיד "השטן גרם לי לעשות את זה".

הפארסה מתחוללת ובוחנת את הנושאים האלה. החברה של הכנסייה מפורקת על ידי תעלולי טיירון במצב שלא מושהה על ידי תוצאה. טיירון עומד מול הבריון (אם כי באלימות), אומר אמת (או אולי מה שג'ייסון תופס כצרך האמת) ללא קשר לפגיעה או לתוצאות ההרסניות וקורא לאנשים על התנהגותם הלא הולמת. בקצרה, טיירון עושה מה שיכול להיעשות רק אם אין "חוקים" או "מוסכמות" או נושאים טאבו.

הדבר המעניין באמת הוא שאם כי ייתכן ויהיה כאב שנגרם על ידי ההתערבויות הפיצוציות של טיירון, העולם אינו מסתיים, אנשים עשויים להיפצע או להיות ברופים אבל הם אינם מתים כמו אביו של ג'ייסון - והם חופשיים להתמודד עם האמת של חייהם. בשבירה של החכמה הקונבנציונלית של איך להתנהג, טיירון משחרר כל דמות לחופש לכל הפחות כל עוד הם יכולים לבחור להיות חופשיים.

נראה בדרך אחרת, טיירון הוא מטפורה לתופעה המודרנית של אבטרים מקוונים. הוא חלק מג'ייסון (בואו נאמר, הוא יושב על ידו של ג'ייסון) אבל התנהגותו ופעולותיו הם נפרדים לחלוטין מג'ייסון - בסופו של דבר כולם, כולל ג'ייסון, רואים את טיירון כישות נפרדת. בדיוק כמו שאנשים רואים את הפרסונות המקוונות שלהם כנפרדות ומאפשרים להם לעשות ולומר דברים שלא היו עושים או אומרים במציאות.

יש סצינה מרכזית שבה טיירון ובובותיה של ג'סיקה מנהלים סקס מצחיק להחריד. למעשה סקס וירטואלי. זה מתרחש לפני ג'ייסון וג'סיקה, זה מעורב בהם, אבל הם מנותקים ממנו גם כן. זה מצחיק לצפייה, אך באותו הזמן זה ממחיש את תחושות המחבר לגבי חברה שבה אנשים כל הזמן עושים סקס בשביל המעשה עצמו, לא לחיבור רגשי. צפייה בבובות הללו מתעושעות שער ופרקטית היא בדיוק אותו דבר כמו צפייה בפורנוגרפיה - יש לזה בדיוק את אותה יחסים לאינטימיות. אין.

תוך הגבלת המחזה בסביבה שמאושרת על ידי הכנסייה, הקיצוניות של האלימות והתנהגות אנטי-סוציאלית מתוגברת, אך המחזה אינו התקפה ספציפית על דת. דת היא רק אחד מהנורמות החברתיות שהמטרות מפה נורות.

המוקד הגדול ביותר כקונספט הוא סמכות. מרגרי היא אם בלתי יעילה לג'ייסון כפי שהיא לא התמודדה עם מותו של בעלה או הסיבות לכך. הכומר גרג הוא דמות אבהית בלתי יעילה כי הוא מציב את האינטרסים העצמיים שלו לפני אחרים ופועל באחריות רק כאשר הדרך הזאת היא בלתי נמנעת. הילדים כולם לא מתפקדים בדרכים שונות, תוצר של חברה לא מתפקדת. ג'סיקה מתבררת כחכמה ביותר מכל, כי היא משתמשת במוחה ואינה מפחדת מהאמת כפי שהיא מזינה לשחק כדי להשיג פתרון.

המחזה מעט ארוך מדי וכנראה יעבוד הרבה יותר ביעילות אם ישוחק בלי הפסקה. כאשר טיירון מתחיל, אתה לא רוצה שהמומנטום ייעצר. אסקינס כותב דיאלוג מצחיק מרושע והסיטואציות המגוחכות שמתפתחות הן ללא ספק מצחיק. אבל הכשרון הגדול ביותר שלו הוא בתפיסה - זהו יצירה רצינית מאוד עטופה בצחוק מבריק של פארסה. זה כתיבה מאוד מדהימה.

פון שטולפנגל מביים עם בהירות וטבע רעיל. הסאטירה החותכת נשרתת היטב על ידי הופעות נמרצות ועיצוב גאוני. עיצוב הסט של ביואולף בוריט הוא הישג; הדרך שבה הוא לוכד את תחושת כיתת הכנסייה של החדר שבו נערכים קורסי הבובות היא מעולה - אתה כמעט יכול להריח את אבק הגיר ואת הריח המיוחד של בינוניות מאובקת ומפוסטת. כאשר טיירון הופך אותו למקדש זוהמה מרוסס בדם, הפרטים מדהימים ובאמת מענגת ללא סוף.

סטיבן בוייר פשוט מבריק כג'ייסון ועוד יותר כטיירון. היכולת שלו לשחק בשני הדמויות בו זמנית, גופו בג'ייסון המלא, ידו בטיירון המלא, היא יוצאת דופן. הגמישות והדיוק הקולי שלו מדהימים. ההבעה שהוא מזריק לטונים השפלה הבלתי נמוכה של טיירון היא יוצאת דופן. זה כמעט טריוויאלי לומר כך, אבל עדיין נכון, שטיירון נראה תלת-ממדי, ישות שלמה נפרדת, לא קשורה לג'ייסון.

ועם זאת, בוייר המוכשר מבהיר באותו הזמן שג'ייסון יכול להיות טיירון, האפשרות תמיד בטווח. הסצנה של סקס הבובות עם הבובה של שרה סטיילס היא משחק קומיק של הסוג הגבוה ביותר, ממבצעים משני הצדדים. בוייר גם מיומן באי המשחק את בנה של אימו, אף פעם אין תחושה שאינם קשורים. כשטיירון וג'ייסון, בוייר ללא דופי בכל דרך שהיא.

סטיילס מתאימה לו כג'סיקה המחושבת והמשאבים אך המשולמת. היא מביאה כל בדיחה וממצית את המקסימום מכל סצנה שבה היא מופיעה. ההחלפות שלה עם טימותי הן מצוינות רעב. היא מייצגת אי-התאמה בצורה מנצחת.

בבכורה של ברודווי שלו, מייקל אוברהולצר הוא כוכב בעשייה. גבוה להחריד, מהורהר ויפה מאוד, יש לו את אותו קסם שמושך על הבמה שהופך כמעט לגורף בעוצמתו. הוא משיג עבודה טובה פה כטימותי המהמם אך המופרך, דמות שעושה ואומר דברים כדי לזכות בתשומת הלב שהיא מתקשה לקבל אבל מטורף מכדי להבין את הנזק שהיא גורמת לאחרים בהתאם לסיומותיה הבלתי מושגות.

משחק את החתיך האובססיבי למין מגיע ב