RÖPORTAJ: Oyun Yazarı Diane Samuels Kindertransport Oyunu Hakkında Konuşuyor

Oyun yazarı ve yazar Diane Samuels, Kindertransport adlı oyunu ve bu oyuna ilham veren gerçek hayat olayları hakkında konuştu.

Kindertransport yazarı - Diane Samuels Bize Kindertransport hikayesinden biraz bahseder misiniz?

1938 ile İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi arasındaki süreçte, çoğu Yahudi olan yaklaşık 10.000 çocuk, aileleri tarafından Almanya, Çekoslovakya ve Avusturya'dan güvenli bir liman olan İngiltere'ye gönderildi. Oyunumda, birçok çocuğun gerçek deneyimlerine dayanan ve kurgusal bir karakter olarak geliştirilen dokuz yaşındaki Eva, Lil'in bakımına verildiği Manchester'a gelir. Eva'nın ailesi Almanya'dan kaçmayı başaramayınca, Eva İngiliz hayatına alışır ve savaş bittikten sonra adını değiştirip koruyucu ailesi tarafından evlat edinilir; yaşadığı acı kaybı ve geçmişini tamamen silmeyi seçer.

Oyunda, şu an ellili yaşlarında olan Evelyn, tavan arasında o dönemden kalma bazı fotoğraflar ve notlar bulduğunda kızı Faith ile yüzleşmek zorunda kalıyor. Hayatları Kindertransport'tan etkilenen insanlar üzerine bir oyun kurmanız için size ne ilham verdi?

“Kindertransport”u yazmama üç olay vesile oldu. Birincisi, yirmili yaşlarının sonunda, rahat ve güvenli bir evde doğup büyümüş yakın bir arkadaşımla yaptığım bir sohbetti; bana hayatta kalmanın verdiği suçluluk duygusuyla nasıl mücadele ettiğini anlatmıştı. Babası Kindertransport ile gelmişti ve ebeveyninin duygularının ona bu kadar eksiksiz bir şekilde geçmiş olması beni çok etkilemişti.

İkincisi, başka bir arkadaşımın deneyimiydi; babasının cenazesinde annesinin Auschwitz'deki günlerini andığını duymuştu. O ana kadar annesinin bir toplama kampında olduğundan haberi bile yoktu.

Üçüncüsü ise Kindertransport hakkında bir televizyon belgeselinde, elli beş yaşındaki bir kadının utançla karışık itirafıydı. Ölmüş anne ve babasına karşı hissettiği en güçlü duygunun, onu terk ettikleri için duyduğu öfke olduğunu söylemişti; o terk ediliş aslında hayatını kurtarmış olsa bile.

1989 yılında, bu belgeseli izlediğimde bir yaşında bir oğlum vardı ve ikinci çocuğuma hamile genç bir anneydim. Anne ve babalar ile çocukların bu çaresiz ayrılığın üstesinden gelmek için verdikleri mücadele beni derinden sarstı.

Sanatçılar, sıradan olanı yansıtmak için genellikle insan deneyiminin uç noktalarına çekilirler. Ben de bu çözülemeyen ikilemin kalbine inmek zorunda hissettim. Bir çocuğa, ailesi hayati tehlike altındayken güvenli bir yere gönderilmeyi isteyip istemediğini sorarsanız, çoğu durumda ailesiyle kalıp ölmeyi tercih ettiğini söyleyecektir. Aynı durumda bir anne babaya ne yapacağını sorarsanız, çoğu çocuğunu güvende olması için göndereceğini söyleyecektir. Ebeveyn olmak, bu gizli çelişkiyle yaşamaktır. Ben bununla yüzleşmeyi denemek istedim.

Sıkı bağları olan Yahudi bir toplumda büyüdüğünüzü biliyoruz; bu hikaye ile aranızda kişisel bir bağ hissettiniz mi?

1960'lar ve 70'lerde Liverpool'da kapalı bir Yahudi toplumunda büyüdüm. Bana Yahudi tarihi öğretildi ve Holokost'a gereken önem verildi. Ancak Kindertransport hakkında tek bir kelime bile edilmezdi.

Bunun nedenleri, "Kinder" (çocuklar) olarak adlandırılan o kuşağın iç dünyasıyla bağlantılıdır. Birçoğu nereden ve nasıl geldikleri konusunu hiç açmamayı veya tartışmamayı seçmişti. Yetişkinlik hayatlarında geçimlerini sağlamaya, aile kurmaya ve "geçmişi arkada bırakmaya" odaklanmışlardı.

1989'daki yıl dönümü geldiğinde, Avrupa'yı ve Kuzey Denizi'ni aşan, daha büyük çocukların kucağına emanet edilen en küçük Kinder üyeleri artık ellili yaşlarındaydı; genç mülteciler ise altmışlarındaydı. Geç orta yaş dönemi, geçmişin insanı yakaladığı bir zamandır.

2019, Kindertransport'un 80. yılı ve sizin bu oyunu yazmanızın üzerinden geçen 25. yıl. Birçok insanın yerinden edildiği günümüz toplumunda, bu hikaye hala güncelliğini koruyor mu? Mevcut göçmen kriziyle paralellikler kurabilir miyiz?

İnsanlar her zaman yerinden ediliyor, dünya üzerinde hareket ediyor, evlerini terk ediyor. Zorla yerinden edilmenin hem kısa vadeli zorlukları hem de uzun vadeli etkileri vardır. Haberlerin sadece hayatta kalma mücadelesine odaklandığı bir dönemde bu oyun, izleyiciye uzun vadeli, derinden hissedilen duygusal ve psikolojik etkiler üzerine düşünme şansı veriyor. Evi olanların sorabileceği soru, Lil gibi nasıl yardım sunulabileceğidir. Bazı şeyler düzeltilemez. Ama bazıları düzeltilebilir.

Şu an oldukça yaşlı olan pek çok Kinder üyesi, İngiliz hükümetine çocuk mültecilerin İngiltere'ye girişine izin vermesi için baskı yapılmasında önemli rol üstlendi.

Sizce bu hikayenin günümüz izleyicisiyle hala bu kadar güçlü bir bağ kurmasını sağlayan nedir?

Oyunun ana teması Ayrılık – çocuğun anneden ayrılmasıdır. Her insan doğumda bu ilkel kaybı deneyimler ve büyüdükçe farklı şekillerde yaşamaya devam eder. Bu hepimizin başına gelir.

Ayrıca, oyunu yazarken odak noktam hafızanın travmayla şekillendiği, tarihin hikayeyle buluştuğu iç dünyayı sorgulayarak; hasar görmüş bir ruhun nasıl hayatta kalabileceğine, iyileşebileceğine ve hatta gelişip serpilme fırsatının olup olmayacağına dair psikolojik ve duygusal bir içgörü kazanmaktı. Kindertransport, izleyiciye eğer bu yolculuğa çıkmaya izin verirse, nerede veya ne zaman yaşıyor olursa olsun kendi içsel keşfini yapma şansı sunuyor.

Oyunun kendisi, Kindertransport hikayesinin ötesinde pek çok şeye dair bir yorum niteliğinde; bu temalardan ve oyunun bunları nasıl işlediğinden biraz bahseder misiniz?

Yukarıda bahsettiğim gibi – ayrılık. Anne-kız ilişkileri. Bir çocuğun, bir travmayı sanki kendisi de yaşamış gibi ebeveyninden nasıl miras alabileceği. Travmanın insanlar üzerindeki etkisi ve korkunun her deneyime sızarak kendini güvende hissetme yetisini nasıl yok ettiği. Nasıl güvende hissedilir? Nasıl iyileşilir? Umuyorum ki bu hikayeyi anlatmak, hem bireysel hem de kolektif olarak bu iyileşme sürecinin bir parçası olabilir.

Suzan Sylvester, Kindertransport'un orijinal yapımında Faith rolündeydi ve şimdi Evelyn (Faith'in annesi) olarak sahnede – sizce bu durum role bir şey kattı mı, Suzan ile tekrar çalışmak nasıldı?

Suzan'ı tekrar görmek ve oyunun sahne dışında da üzerinde çalışanların hayatlarına nasıl dokunduğunu görmek harikaydı. 1993'teki yapımda ilk Eva'yı oynayan Sarah Shanson, oyun Hornchurch'teki Queen's Theatre'dayken bir ön gösterime geldi. Eva'yı oynadığında 13 yaşındaydı, şimdi otuzlu yaşlarının ortasında ve kendi çocukları var.

Kindertransport'un bu yapımında hem Alman hem de İngiliz oyuncular yer alıyor; bu durum sahnede oyuna yeni bir dinamik katıyor mu?

Anne Simon'ın yönetmenliğindeki Avrupa duyarlılığını, getirdiği taze ve cesur tercihleri çok seviyorum. Bunun bir İngiliz-Avrupa ortak yapımı olması dahiyane bir fikirdi.

Şimdiye kadar kaç farklı Kindertransport yapımı izlediniz? Bu yeni yapımı sizin için öne çıkaran bir şey var mı?

Sayamayacağım kadar çok. Daha önce 1. Perde'deki gibi Faith'in doğrudan Eva ile etkileşime girdiğini hiç görmemiştim. Çok ilgi çekiciydi.

Sırada Diane Samuels için ne var?

Geçtiğimiz birkaç yıldır ve hala, müzik hayatımda giderek daha büyük bir rol oynuyor. Her yaştan kadının konuşup şarkı söyleyebileceği doyurucu ve derinlikli roller yazıyorum. Derinlemesine kişisel hikayeler aracılığıyla evrensel sorular sormaya devam ediyorum – çok boyutlu, epik-samimi dramalar.

Şu anda Wellcome Trust tarafından finanse edilen, içinde korunma yöntemleri geçen müzikal bir aşk hikayesi olan THE RHYTHM METHOD üzerinde besteci Gwyneth Herbert ile çalışıyorum; Mayıs 2018'de Bush Theatre Fertility Fest ve Landor Theatre'da ön gösterimleri yapıldı.

Ayrıca, Rahibe Cornelia Connelly'nin dikkat çekici evliliği, hayatı ve çalışmalarından esinlenen müzikli yeni bir oyun olan WALTZ WITH ME'nin son rötuşlarını yapıyorum. Dünya prömiyerinin 2019'da New York'ta, adını Cornelia'dan alan Connelly Theatre'da yapılması planlanıyor.

Ve 2019 baharında, Maurice Chernick ile birlikte hazırladığımız, Joseph of Technicolour Dreamcoat masalındaki sessiz bırakılmış kız kardeş Dina'ya ses veren yarı opera SONG OF DINA'nın Londra St James's Kilisesi'ndeki konserlerine hazırlanıyorum.

KİNDERTRANSPORT TURU HAKKINDA DAHA FAZLA BİLGİ EDİNİN