ביקורת: הסוחר מוונציה, תיאטרון הגלוב של שייקספיר ✭✭✭✭

פיבי וג'ונתן פרייס בהפקתו של ג'ונתן מאנבי הסוחר מוונציה. צילום: מנואל הארלן

תיאטרון הגלוב

30 באפריל 2015

4 כוכבים

מתוך כל מחזותיו של שייקספיר, 'הסוחר מוונציה' הוא כזה שעליו יש לרוב אנשים דעה. הסיפור של היהודי, שיילוק, שמתעקש על הקלף שלו ורוצה לחלץ קילוגרם בשר, ידוע היטב. גם כן, הסיפור של האישה היפה שהאב שלה דאג שהגישה שלה לעושר המשפחתי תהיה קשורה לבחירת התיבה שעושה המחזר שלה: היא יכולה להתחתן רק עם האיש שבוחר את התיבה הנכונה. שני הסיפורים היו קיימים לפני ששייקספיר השתמש בהם במחזה שלו, ושניהם חלקים מהותיים מהמגמות של היום.

אבל, עבור מחזה שעליו יש לרוב אנשים דעה, מעניין עד כמה הדעות השונות עשויות להיות מגוונות. מיהו הסוחר המדובר? שיילוק, אנטוניו או באסניו? האם המחזה הוא קומדיה, קומדיה רומנטית, טרגדיה, קומדיה טראגית, קומדיה רומנטית טראגית? האם שיילוק הוא מרושע, אמורלי או מוכה לנקודת שבירה? האם אנטוניו מרושע או אמורלי, מציע קלף ליריבו המושמצת רק כדרך להשתדל להיכנס למיטה של באסניו? האם באסניו מרושע או אמורלי, מוכן להגיד ולעשות כל דבר כדי להאיר את עתידו? האם פורשיה מרושעת או אמורלית, נואשת להשיג בעל שניתן לשלוט בו, בכל מחיר? האם ג'סיקה מרושעת או אמורלית, מוכנה לגנוב מאביה ולנטוש את אמונתה בשל האינטרס שלה בלורנצו? האם המחזה אנטישמי או לא? האם מישהו בכלל אכפת בגלל שזו רק קומדיה רומנטית?

אלו הם הקונפוזיות והחידות האלה אשר גורמות לאנשים לחשוב על 'הסוחר מוונציה' כעל מחזה בעייתי או לפחות כזה שמשנה סגנון ומטרה ככל שמתקדמת העלילה. זה גם מה שמוביל לתריסר דעות שונות על המחזה ולעובדה שהפקה אחר הפקה יכולה למצוא דרך שונה, רעננה לבחון את הנרטיב, למסגרו ולהעבירו.

ג'ונתן מאנבי, שהפקתו של 'הסוחר מוונציה' עלתה אתמול בתיאטרון הגלוב, בחר בסיפור משכנע, מצחיק וסימפתטי של מחזהו של שייקספיר. זו הפקה שהיא רחוקה מהרחק התוססת, הרצופה והביזארית של רופרט גולדה באלמיידה עד כמה שניתן לדמיין. אבל ההפקה לא סובלת מכך.

המחזה ממוקם בתקופתו, בערך בשנת 1597, עם תלבושות ואביזרים הקובעים תקופה אקזוטית, רחוקה, וחשוב ביותר, שעברה. מאנבי נמנע מהשאלות הגדולות של המחזה וכיוונה את הספינה בין מסתורי ההרגשה, האינטרס העצמי והקפיטליזם. התוצאה היא טייק עשיר ומשעשע על המחזה, אשר מעורב ומובן, אך שלעולם אינו מגיע לגבהים של ליריקה או דרמה, בשמחה מקבל את ה"יומיום" כפולסה הכללית שלו.

הביצוע מתחיל עם מסכה, ריקוד, נישואין וקטטת רחוב - כאשר שני סוחרים יהודים מותקפים באלימות, בלתי פרובוקד, ברחוב. וכך מאנבי מציב את עמדתו: קומדיה קלה, עם נימות רומנטיות, הכוללת גזענות וכסף.

שיילוק מוצג כסוחר זקן ועייף, שהשפעתו לא ניכרת, אך עם שמורים של חמלה וחוכמה. אנטוניו מבזה אותו ואינו מסתיר זאת. פורשיה יפהפיה וחלקלקה, מוכנה לעשות מה שצריך כדי להשיג את הבעל שהיא רוצה ולהכניס אותו תחת שליטתה. באסניו הוא נוכל חמוד, הטיפוס הנאה, החברותי עם חברים נהדרים שיוצאים לשתות ולחגוג בהגזמה, אבל עם עיניים לדרכים לעשות כסף במהירות והביטחון הוודאי שהקסם הפיזי שלו יכול לפתוח דלתות. אנטוניו חושב שהוא יכול לקנות את דרכו למיטתו של באסניו בדיוק כפי שבאסניו חושב שהוא יכול לכ charm את דרכו למיטתה של פורשיה. גם אנטוניו וגם פורשיה מוכנים לעשות הכל כדי להשיג את באסניו ובאסניו יגיד כל דבר על מנת להינשא לפורשיה ולהישאר בהזדמנות הטובה של אנטוניו. כולם הם גזענים, חוץ מבאסניו. עושר הוא הגביע הקדוש לכולם.

הכיף והקלילות מגיעים מהדמויות התומכות: נסיך מרוקו גאוותני; נסיך אראגון משפשף עם נטיות נהנתניות; נריסה חכמה, חושנית ויודעת; גראצ'יאנו המדליף, הבוטה; גובו הבלתי נאנמוס; לורנצו הכחול הרגיש. טיפוסים דמותיים טיפוסיים למדי, אך הם משחקים כאילו זה עשוי חדשים, מדגישים את האפשרויות הקומיות.

באופן מהותי, גישתו של מאנבי מסירה את המורכבות מהמחזה: הכל ישיר. שיילוק הוא גם טוב וגם רע, בדיוק כמו אנטוניו. בדיוק כפי שזה לא בסדר ששיילוק מבקש את קילוגרם הבשר מאנטוניו, כך זה לא בסדר שאנטוניו מבקש את הבשר של באסניו - שניהם מבקשים תגמול על מתן תמיכה כלכלית. שיילוק מחליט בנקודת ההלוואה לגבות את התגמול שהוא מבקש אם יוכל; פורשיה יודעת שהיא יכולה להרוס את שיילוק לפני תחילת המשפט – שניהם מונעים על ידי שנאה לדת אחרת ורצון לדרך חיים מסוימת. פורשיה מניפולטיבית בתהליך הבחירה של התיבה בדיוק כפי שבאסניו עושה מניפולציה על אנטוניו לממן את ניסיונותיו להשיג את יד פורשיה. פורשיה שמחה להרוס את שיילוק כדי לתמוך במעמדה עם באסניו בדיוק כפי שג'סיקה שמחה להרוס את שיילוק כדי לתמוך במעמדה עם לורנצו.

הפקה פשוטה זו, ובחלק מהאופנים חושפנית, מדליקה, מספרת את הסיפור בצורה נקייה, יעילה ומלא תשוקה. כל צחוק נשלף. בזמן שהדמות הפואטית והתובנתית נאבדת במידה מסוימת - בייחוד בסצנה המשפטית שנוגבת באופן חזק, הנאום על הצורך לחסד כמעט מושלך כבדיחה עוקצנית – מאנבי מחדיר מורכבות נוספת. ג'סיקה ושיילוק מוסרים נאום שלם ביידיש כעוסה, בהקפיד להתחיל מצבם הזר.

וכשאתה חושב שהקומדיה הרומנטית נגמרה, מאנבי משאיר אותך עם תמונה אחרונה: ג'סיקה מתייפחת, מצלצלת שיר בעברית; שיילוק מושפל ומושמד בעיקר כשהוא נכפה להמיר את דתו לנצרות. בעוד פורשיה מגחכת בקוקטיות, העסוקה בדבר הטבעות כבר אפשרה לה להראות לבאסניו מי הבוס בנישואיהם, שיילוק סובל את הגורל שהיא בחרה לו. פורשיה, האופורטוניסטית הגזענית שבוחרת להרוס את שיילוק לטובתה האישית. לא משנה כמה הדברים היו מצחיקים, הרוח הקשה של השלכות נושבת בכוח.

ג'ונתן פרייס הוא שיילוק רגוע, צודק ומונע. זו איננה יצירה מפלצתית או קריקטורה יהודית. לא, פרייס מוצא את הלב והנשמה של האיש ובדיוק כמו סכין חושף את כוחותיו וחולשותיו הפנימיות. הנקודה הגבוהה ביותר בערב מופיעה בנאום הנפש שלו "אין ליהודי עיניים?", מילים שנלקחות מנשמתו ממש. בלבולו ותסכולו מבגידתה של ג'סיקה, במיוחד בגניבתה את תכשיטיו, מוצגים במקצועיות נוגעת ללב. בהיגיוניות, הוא מתייחס באופן רציונלי לגורלו של אנטוניו בבית המשפט, מה שהופך את התהפכות מזלו פתאום למרגשת יותר. משחק לא כל כך למען החמלה אלא למען ההבנה, פרייס מציג שיילוק בלתי נשכח, שלם ויכשל באופן מוחלט. המראה על פניו של פרייס כאשר שיילוק נרדם נחקקת בזיכרוני.

דניאל לפאיין מצטיין כבאסניו, עורו חלק כמו דיבורו ושיניו מבריקות כביטחונו העצמי. זהו באסניו שמציק לאנטוניו, מדבר על אהבה, מרמז על האפשרות לכך, רק כדי להשיג את רצונו. הוא בטוח ויהיר במידה שווה, מוחו המחושב תמיד נמצא בעבודה. ידידותו עם גרצ'יאנו נבחנת היטב, וגם כן ידידותו עם כל האחרים במשרד שלו. הוא מתמודד היטב עם הפסוקים ויכולת באסניו להכ charm, אפילו כשהוא מתנהג בצורה גרועה, מועברת באופן מצוין.

ישנם באמת ביצועים נהדרים מדיוויד סטרוזאקר כגרצ'יאנו (הפתיחה הראשונה שלו אינה נשכחת) ודורותיאה מאייר-בנט כ'Nריסה (חיה כל הזמן, לא מפספסת אף רגע חכם, העקה צינית או ערעור משעשע מביאה אותו לשיאים חורפיים בקומדיה.

בתור ג'סיקה, בתו האמיתית של ג'ונתן פרייס, פיבי, היא נפלאה. מלאת כאב וצער, עם זאת משתוללת, מלאה בתשוקה מהרמאות של ג'סיקה והגניבה של תכשיטיו, מוצגים במקצועיות נוגעת ללב.

הניהול, והבימוי מהמעולים בתיאטרון הגלובזה אכן הפקה שתזכיר לרבים מהעובדה שהמחזה הוא קומדיה, משום שהוא מצחיק מאוד, מאוד בקטעים. מטבע הדברים מפחיתה מאש רגשית ולרגיות, במיוחד במשולש הלירי שבין פורשיה, אנטוניו ובאסניו. אבל זו יש בו הופעה אדירה מהרבה משחקנים מהשחקנים המובילים עם צחוק וסגנון רגיש.

חוויה פשוטה של אושר. כמה פעמים אתם יכולים לומר זאת על 'הסוחר מוונציה'?

הסוחר מוונציה רץ בגלוב של שייקספיר עד ה-7 ביוני 2015